开光为什么用中间的筷子(挂件开光有什么讲究)

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Q1：用筷子的九大禁忌你知道吗?

中国人使用筷子的十二种忌讳
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’,
日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时,
正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,
另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐.
在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,
用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中.
但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法.
1.三长两短:
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,
将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的,
通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’.
因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,
在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,
棺材的组成部分是前后两块短木板,
两旁加底部共三块长木板,
五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,
所以说这是极为不吉利的事情.
2.仙人指路:
这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,
用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出.
这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出,
总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时,
大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人,
无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的.
还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.
3.品箸留声:
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,
用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响.
这种行为被视为是一种下贱的做法.
因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,
再加上配以声音,更是令人生厌.
所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许.
4.击盏敲盅:
这种行为被看作是乞丐要饭,
其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗.
因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,
其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍.
这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿.
5.执箸巡城:
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,
用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,
不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现,
且目中无人极其令人反感.
6.迷箸刨坟:
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,
以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般.
这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌.
7.泪箸遗珠:
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,
手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上.
这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的.
8.颠倒乾坤:
这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,
正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的.
9.定海神针:
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,
这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱.
在吃饭时作出这种举动,
无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的.
10.当堂上香:
则往往是出于好心帮别人盛饭时,
为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方.
被会人视为大不敬,
因为北京的传统是为死人上香时才这样做,
如果把一副筷子插入饭中,
无异是被视同于给死人上香一样,
所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的.
11.交叉十字:
这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上.
这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子,
是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业,
被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受.
除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,
因为过去吃官司画供时才打叉子,
这也就无疑是在否定自己,这也是不行的.
12.落地惊神:
所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上,
这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为,
祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,
筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,
所以这种行为也是不被允许的.但这有破法,
一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,
在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西,
不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己

Q2：殡仪馆里棺材旁的红筷子是干啥用的?

是震邪用的啊

Q3：供奉堂口有什么讲究

在供奉上出现的问题很多，主要有三大类：不供奉、乱供奉、混供奉。下面逐一分析。
不供奉是最常见的问题，主要的原因是不知道要供奉。中国现在社会宣扬马克思主义，对于其他宗教不宣扬、不鼓励、不诋弃。导致大多数人没有接触过宗教，偶尔知道的也是一些朴素的口口相传的简单道理，涉及不到供奉。只是缘分各有不同，如果缘分深到需要供奉的时候，还茫然不知，便会出现各种各样的警觉现象。如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作不顺利；情感不顺心；对某位佛、菩萨、仙家感念强烈等等。这是在警示去了解相关的知识，了解各自的缘分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的缘分，便可以按照各自的情况，进行供奉。
知道“要供奉”是一个从无到有的过程，对于很多人来说是开启了生活中的另一扇大门，也许从此开始的是另一种生活。所以我们不防多醒示自己，以免耽误了供奉，甚至警示而不知。
乱供奉多源于过分虔诚和凑热闹心态，主要表现是无论佛、仙、道、神，只要碰到一律供奉，或者广结缘，或者是仿效别人，人有我也有。不讲究缘分，只讲究感觉。经常听到供全佛，经常听到同时供着财神、关公、菩萨，经常听到同时供着堂单、菩萨。乱供奉如果适得其意，那还好。大多数会混淆缘分，自然也会混淆自己的生活，惹来不必要的是非，因此招灾惹祸的大有人在。无缘分的人因为乱供奉扰乱了自己的生活，鬼怪缠身。有缘分的人由于乱供奉，耽误了自己的修行，神佛怪罪。所以，乱供奉虽然比不知道供奉有所进步，但同样是供奉中的大忌。一个人有多大的缘分可以供奉全佛，庙小尚且一两尊，何况是在个人家中供奉。一个人又有多大的福缘可以同时供奉佛、神、道、仙，同时接受他们的加持和福佑，福缘天地乎？
混供奉是乱供奉中的一种情况，主要是指供奉中同时包括不同道门的现象。最常见的是佛、道同桌，甚至同用一个香炉。佛、道殊途，界限明显，混淆不得。信佛不奉道，侍道不奉佛，皆信便是皆不信。混供奉招惹是非也就在所难免。
那么如何供奉才是正确的供奉呢？
建议如下：
首先，在供奉前去堂口看清楚自己的缘分。佛缘还是道缘，如果是佛缘，缘于哪位佛菩萨。看清看准。
其次，遵循仪式。开光仪式：供奉的神像、佛像，请堂口举行开光仪式开光。开光之后才能开通灵性。立坛仪式：开光，设置好供桌后，择日开坛供奉。具体开光立坛仪式参照前文《立坛之匙—开门香》和《看香的知识—开光》。
最后，按时供奉。初一十五要按时上香。及时的更换供品。
注意事项：
1、如果同时供奉不同道门，各道门分桌供奉。佛一桌，道一桌。
2、有鉴于供奉不当影响生活，供奉请慎重。
3、供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不可贪多，适度最好。
由于现在的纸钱中多有假钱，祭拜时可多烧元宝。
4、祭拜的禁忌
无论是在陵墓，还是住宅附近的路口祭拜的时候，要忌口、忌行。如果在祭拜时想和先人说说心里话，不要带怨气，不要贬损，更不要恶言，要忌口。以免惹怒阴魂或“旁鬼”，以至于惹祸上身。在祭拜的活动中，祭拜前后都要注意自己的行为，不要随意丢东西，不要随意吐痰，更不要随意大小解，以免无意中冲撞阴魂。否则，轻则日感轻疾，夜做恶梦。重则阴气缠身，病痛非常，异事频发。
出现虚病症状、异事的时候，尽早找堂口解决。

Q4：用6根筷子算卦怎么回事

1、第一次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，不管你的撞死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧！”云云，然后放开手，这时如果筷子立着了，就说明的确是遇上“灵界朋友”了。如立不上，说明不是，则不必用此术
2、筷子立着后，说明你撞到了鬼。现在第二次竖，看它是什么鬼。这要看你的症状来推。比如你全身发抖、冷，就说明是淹死的；如果你全身发烧，就说明是烧死的；如果你感觉特别饿，就说明是饿死的。这时，就将第一次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：“如果你是如何如何死的（如淹死、烧死等），那你就再站一次给我看！”如果筷子不倒，就说明找准了
3、第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：“如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你！”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：“娘家水饭，扫你到三千门外！”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：“再不走，刀砍你！”就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向你家门的方向，这说明它走了；如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了
注意：1、有时竖了两次，第三次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了
2、第一次竖起了，第二次竖不起，说明你没找准，要重新找。如肚子痛你找了头痛的
3、如果第一次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术
4、有时是祖先找到，则以同样的方法祷告之
5、祷词可以自己编。此术是民间实用小术，任何人、任何时候都可作，只要确是遇鬼之症，定有奇效
6、献完水饭后，要将水饭倒掉。倒水饭的方式：从肩向身后倒出，不要回头看
解释：物理现象——水能自然的将筷子“粘合”起来，三根筷子能稳定的站住，放筷子的时候把筷子粗的一头 三个靠在一起增加筷子底与碗接的触面积 浇点水利用水的张力 让三个筷子之间没有空隙，从而达到站立！

Q5：貔貅有哪些忌讳?

迷信

Q6：给老公请的貔貅,被我先打开看了,有没有什么忌讳啊!请教大师们拜托了...

提到貔貅，很多人已经并不陌生。因为近几年来，对于貔貅这种瑞兽很多人都开始关注起来，奉请一尊貔貅来帮助自己招财守财，带来好的运势。关注貔貅的时间久了，也就了解到貔貅必须要开光才灵验，但是你了解貔貅需要认主吗？又该如何让貔貅进行认主呢？
貔貅在传说中是龙王的九太子，主食是金银珠宝，只进不出，故然浑身珠光宝气。人们喜欢把它做为招财的祥物，常把它带在身上或放在家里，但很多貔貅的爱好者，在购买貔貅时，却不是真正的了解貔貅的其他方面。很多人只知道貔貅是招财，但是对开光和认主并不会很了解，今天小编就针对貔貅怎么开光认主进行详细的介绍，大家一起来学习一下吧。
貔貅的灵性很强，并且具有招财辟邪的作用，但是都是基于在正宗开光的基础上的。往期小编已经对貔貅的开光方法进行了多次论证和描述。这里再次的强调一下，貔貅只有在寺院当中进行开光才正宗，其他的个人开光和自然开光也都是完全错误的，不具有开光的作用。寺院当中开光的话，寺院会提前和缘主约定开光的时间和一些事项的，开光时需要携带一块红布。貔貅在寺院开光之后，法师会自行离去，这个时候就需要用红布将貔貅进行包裹，然后将貔貅请回到家之后，单独的打开红布让貔貅进行认主。
也有直接奉请已开光好的貔貅的，这种方式也是同样的在寺院当中进行开光的，这里推荐正宗开光的吉照堂貔貅，开光之后一般也都是红布包裹着的。奉请回来已开光的貔貅也同样是需要自己单独的打开红布，让貔貅的第一眼看到自己进行认主的。
认主的程序又是什么呢？貔貅开光之后都是红布包裹在包装盒当中的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。
上面这些就是介绍的貔貅怎么开光认主的方法，貔貅开光之后才具有灵性，但是也要认主，貔貅是非常忠诚的一种瑞兽，认主之后只会一生忠心的守护一位主人，并不断的咬取财源来给主人。这也是看到貔貅认主也是关键的一个程序。